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第七百八十六章 今日跃入海却忆池塘时(2/3)

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身怀利器,杀心自起。”

前世,李鸿章这般说道。

不论这位阁下在后人中的评价是正面还是反面,但作为一个手握力量者,说出这话,显然是有切身感受的。

生命的本能就是舒展,这种舒展,在处于弱势时,表现为反抗、倔强,在处于强势时,表现出来的就会是粗暴与碾压了,外界稍有拂逆,即一掌拍过去……

人们一般时候欣赏反抗,理解倔强,但讨厌粗暴,憎恨碾压,这或许是因为大多数人,都不同程度地在某些方面处于弱势吧。

但其实,这两种情况,本质上是一样的。

换言之,强势的人,欣赏直接(粗暴),赞同杀伐果断(碾压,一刀切),讨厌优柔寡断(听取多方意见),鄙视拖泥带水(权衡各方利益)。

而基本上,处于立体环境中的人,是弱势与强势的复合体。

一个人,总是在某些人面前强势,又在某些人面前弱势,在某些环境下强势,又在某些环境下弱势。

单纯地始终总是强势或弱势的人,是很少见的,多数情况下,总是变来变去。

所以许多时候,会自相矛盾。

随便举个栗子,就比如明明觉得自己是个好人,但是,“知道你过得不好,所以我就安心了。”

——会这么想,你真觉得自己是个好人?

还真会。

这里面。

并无虚假。

真实的情况要比这复杂得多,一个人的总的“意识”

,其实是许多矛盾的集合体。

此时这个想法占据主体。

稍过段时间,或许只是转过身,想法就变了,甚至是变得与之前截然相反了……

对于这样的情况,普通人其实是无所谓的,因为大家都一样。

正所谓“人非圣贤”

么,不必要太苛求。

但是修者例外。

修者所修。

本就是这个,“身体”

、“精神力”

、“意识”

、“心”

,这是方天以前确立的十字修行体系。

“意识”

、“心”

对于方天来说,在以前,这两个东西,只是有所关联。

相互影响。

而最近这一步跨出之后,已是一而二、二而一的关系。

一个人自出生起,不,其实是还没出生就开始了(胎教是有道理的),自生命确立的那一刻开始,就通过身体一刻不停地感受着外界,接收和感受各种信息,而这些信息综合起来。

就叫做“意识”

意识是带着尘染的。

“身有漏,识有染。

为尘世之身心。”

我道六境中如是说。

方天以前总结过并向加洛多斯等人讲述过“本心”

、“尘心”

、“道心”

这三个东西,那个时候他认为“尘心”

只是一个人的各种偏见。

但是现在跨出这一步后,他才知道,他错了。

或者说,肤浅了。

事实是,一个人的意识,其所有的东西,都是偏见,根本就没有不偏见的东西!

你怎么能不偏见呢?

你出身一般,于是对出身好的羡慕嫉妒恨,你相貌一般,于是对相貌好的羡慕嫉妒恨,你脑子一般,于是对脑瓜好的羡慕嫉妒恨,你人缘一般,于是对人缘好的羡慕嫉妒恨,你职业一般,于是对职业好的羡慕嫉妒恨……

因为某些原因或经历,你喜欢吃糖又或者吃辣吃酸……

因为某些原因,你……

“意识”

是单纯的信息,而“心”

则把这些信息染上色彩。

又或者说,“意识”

是一个房子,每个人都有一栋这样的房子,只不过房子大小各有不同而已,经历多的人房子大,经历少的人房子小。

而“心”

,就是这所房子的门窗。

然后一个人的活动,就是通过这些门窗,让“意识”

与外界发生交流。

(前世的所谓催眠问话,就是绕过门窗的筛选与限制,直接与整体的意识进行对话。

就以方天自身来说,来到此世,接收那位“小石头”

身体的时候,其本身意识已经消散得差不多了,但就算一点都没消散,方天的行事,也会与他不一样。

除了自身带着意识之外,还因为,方天的“门窗”

,开得与那个“小石头”

不一样。

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