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第七百八十六章 今日跃入海却忆池塘时(1/3)

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前世,还是蠢萌蠢萌的少年时代时,方天偶然地读到了张爱玲的文章,有一句话是这样说的:“坐在电车上,抬头看着面前立着的人,尽多相貌堂堂、一表非俗的,可是鼻孔里很少是干净的。地址发布邮箱 LīxSBǎ@GMAIL.cOM

/”

那时方天真是吃了一惊。

因为在此之前,他还从来没有打量过自己的鼻孔。

彼时,对着这话除了感叹男女的视角或者说关注点相当之不同外,其它基本也就没有什么了。

此时,方天再次忆及这话。

当然不是偶然。

而是由“视角”

这个主题的思量而自然触发起来的。

仅仅是身高的关系,当你高于一个人或者低于一个人时,打量出的结果,应该是不同的。

而事实上,世俗间正常的打量,身高的关系恰恰是最少,在此之外,还掺杂了其它太多太多的东西。

外表、仪容、装饰、气度……

这些是较为直接的,而透过这些直接,许多时候考量的是背景、地位、金钱、权势……

然后综合着,在彼与此之间,建立起一种俯或者仰的关系。

从这里延伸开来,就触及到了“上位者”

和“下位者”

的问题。

这里的上下位不必是同体系的官职比较什么的,更不必是单纯的上司与下属,而是可以延伸到所有的两个个体之间。

父子、夫妻、兄妹、朋友、仇怨、陌生人,都可以。

双方之间。

只要任何一方面存在差异,就可能导致一定程度的上下位差,然后一方成为“上位者”

而另一方则是自然的“下位者”

通常来说,下位者对于上位者,是有不同程度的趋附的。

程度轻的,叫“好、顶、赞”

,就是你的意见我总是支持,程度一般的,叫附和。

程度稍重的,叫巴结、逢迎,程度再重的。

叫依附,程度再再重的,就叫奴颜婢膝什么的了。

就算是完全陌生的两个人之间,一旦一方在心中把自己自我定位为“下位者”

那么其对于“上位者”

就会不由自主地拘谨起来,许多时候,也会不由自主地表现出趋附来。

方天前世时曾经有一段时间对此是有所奇怪的。

因为若双方生活有所交集,那趋附是正常的。

但很多时候,明明是双方以后不可能或者不大可能有所交集,你这么“讨好人家”

,能得到什么好处?

答案是,什么好处都没有。

那么出现这种情况的原因。

只能是生命本能性的趋利避害了。

换言之,这是原则问题。

而不是实际得到多少好处或受到多大损害的问题。

——这也是许多明白此理的“上位者”

,什么都不用付出,或者只是付出微不足道的一点点,就可以把“下位者”

指挥得团团转的原因。发布页Ltxsdz…℃〇M

下位者对于上位者通常是这样。

那么上位者对于下位者呢?

情况稍微复杂一些。

因为可供选择的路线比较多,可以是凌驾,可以是亲和,也可以是漠然。

——尤其是漠然,这种情况最容易出现。

乍看起来漠然似乎比凌驾要好点,因为漠然不过就是漠不关心么,而凌驾则是鄙视、欺负,甚至于是欺辱、迫害。

但是漠然的本质,其实是不把自己与对方放到一个平台上来作比较,更直接点说,是不把自己与对方看成是同类。

一个人欺负另一个人,这是凌驾。

一个人看到了家里一角沾了糖什么的爬满了蚂蚁,然后把一碗热水倒上去,把所有的蚂蚁都烫死,这就叫漠然。

当一个人因为没有什么亲近的人而对整个世界都漠然的时候……

前世的神话传说中,所谓的神之灭世,差不多也就是这样的情况了。

因为漠不关心,所以翻掌之间覆灭整个世界也无所谓。

好在这只是神话,只是传说。

不论是前世,还是此世,现实中,肯定会有很多人有类似的想法,惟一的区别仅仅在于,他们没有能力。

方天初步感受到的下一步的“迷雾期”

,说来玄乎,其实说白了,就是以什么样的原则、立场、态度,来面对外界的问题。

这外界,包括人,也包括其它生灵,或者更大范围的整个天地。

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