，谁掌握着文化的定义权与社交的话语权，试图将寒门官员排斥在主流圈层之外，使其“社死”。
然而，他们低估了寒门官员的智慧、勇气与反击的创造力。
诗会当日，曲江园内丝竹管弦，靡靡之音不绝于耳，觥筹交错，琉璃杯盏闪烁着炫目的光彩。世家子弟们峨冠博带，宽袖飘飘，吟风弄月，反复斟酌着“云霞出海曙，梅柳渡江春”的精妙平仄与典故出处，仿佛外界的一切纷扰、民间的疾苦都与这风雅之地无关，沉醉在自我营造的虚幻繁华之中。
然而，就在与曲江园仅一水之隔的对岸，一片原本荒芜杂乱、无人问津的河滩地上，一夜之间，竟然如同变戏法般，搭起了一座简陋却结实牢固的芦苇草台！以江云舟（不顾伤病，乘坐肩舆到场，脸色苍白却目光炯炯）、慕容翰为首，数十名寒门官员、新科进士，以及大量支持新政的太学生、民间饱学之士，汇聚于此，举办了一场别开生面、与对岸形成鲜明对比的《民生策论会》！
没有美酒佳肴，只有清茶一盏，润喉解渴；没有华服美饰，只有布衣青衫，干净利落；没有风花雪月，只有关乎国计民生、切中时弊的激烈辩论与务实探讨！
当对岸世家诗会还在为一句诗的韵脚推敲不已、争论这是否符合某位古代诗家的风格时，这边草台上，已经传来了关于“漕运改革五利三弊的具体数据分析”、“如何有效清查地方豪强隐匿户口的技术手段”、“边郡胡汉杂居地区如何实现税收公平与民族和解”等议题的热烈讨论！辩手们引据经典，结合自身在基层的实践案例，言辞恳切，思想碰撞，火花四溅，吸引了大量过往的商贾、工匠、农夫甚至妇孺驻足聆听，叫好声、议论声、恍然大悟的惊叹声此起彼伏，场面热烈非凡，充满了鲜活的生命力！
更妙的是，慕容翰早有准备。他深知文化战场的重要性，特意请来了长安市井中颇有名气的各族歌者、说唱艺人和皮影戏班子。将这些寒门进士们在策论会上提出的精彩观点、可行的政策建议，甚至包括江云舟那石破天惊的“门第非天定，德才可自立”的批注，巧妙地编成了通俗易懂、朗朗上口、易于传播的民歌民谣和皮影戏脚本！
很快，一首名为《均田歌》的曲子，首先从曲江对岸的草台响起，随即以惊人的速度，如同长了翅膀一般，传遍了长安的大街小巷，连黄口小儿都能跟着哼唱：
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家……”
“莫道寒门无俊杰，一朝看尽长安花……”
歌词直白而充满力量，旋律简单而激昂上口，将新政的理念和寒门的诉求，用最接地气的方式，植入到千千万万普通百姓的心中。
文化的对抗，从庙堂之高，延伸到了江湖之远。寒门力量，用这种贴近地气、发动民众的方式，开始强势争夺话语权，传播自己的理念。那来自曲江对岸草台上的激烈策论声与昂扬民歌谣，仿佛一记记响亮的耳光，扇在了那些依旧沉浸在风雅旧梦、自以为高人一等的世家子弟脸上。曲江园内的奢华诗会，在那越来越响亮、越来越磅礴的“民生”之声与民众欢呼的映衬下，竟显得如此苍白、空洞、矫揉造作而又不合时宜，仿佛一场即将落幕的、无人欣赏的旧戏。