简评《一步之遥》：八五后视角看七零前的父辈青春梦
一代人有一代人的文化，一代人有一代人的话题，一代人有一代人的乐趣。发布页LtXsfB点￠○㎡
后辈人探寻前辈人的话题容易，由此还衍生出专门的考古学。
可当今人要猜想未来人的话题，要猜对很难。
因此，科幻从来都不是主流。
而《一步之遥》就属于容易的那份范畴，其实如果你把这部悲喜交加、意味深长的《一步之遥》当作六零后、或者五零后那一辈人的扯蛋谈资来看的话，这片其实很通俗文艺，当然，也很过时老旧。
这个故事好像姜文那一辈北京人，在年轻时候听完老一辈北京相声大师们的精彩相声表演之后，怀着万分激动的心情熬夜写出来的相声剧本。
这其中首先就蕴含了六零后、或者五零后的父辈们小时候从他们爷爷辈那里继承来的心酸调侃。
比如在《一步之遥》开头的花国大选主持中不难体会出，在那国破家亡的旧社会，中国人屈辱悲抑心境中的憧憬，那就是：未来中国还能成为万国来朝的天朝上国，无论怎样都好，让那些欺负过我们的列强都唯我们马首是瞻一回。
记得在老舍的着名话剧《茶馆》中王利发的经典台词其中一段说：……大英帝国的烟，日本的白面儿，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？……这里也体现出几丝相同的自负尊大之情吧。
当然，现实中中国承办了一届举世瞩目的北京奥运会，而电影中姜文葛优领着大家来了个万紫千红、眼花缭乱万国选美大赛。
无论怎样，也都算是告慰了前辈们“家祭无忘告乃翁”
的心愿吧。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ
记得句话叫“不是我不明白，是这世界变化太快”
，一般情况下这话是说，世界的瞬息万变，让活在当下的人怎么都活不明白。
而《一步之遥》却让我们突然发现：如今这多元化的网络时代变化太快，快让我们不怎么明白前辈们的历经世界了。
就像片中马走日撇开死因不明的完颜英开始潜逃的剧情里，马走日和军阀一家子扯不清的纠葛，延续着剧情的发展直到最后电影结束。
其实军阀那一家子就好比当权者，他们以一己之愿把持国事，玩弄大权。
对于举世瞩目的公众事件：马走日杀人，他们就像操办家事一般随意，什么是法律，什么是真相，甚至什么是良心道德，全都最可以不屑一顾，过脑就忘，他们考虑的都是一己私利。
可一个国家能这样来治理么？如果一个国完全当作家来治的话，不出问题，无非就像封建时代那些盛世一样昙花一现。
但凡出了问题，出付惨痛代价的都是广大无辜老百姓，这些高高在上的当权者甚至完全不知该怎么负责。
而这点，无论是旧中国，还是改革开放之前的新中国，老百姓吃的苦已经够多了。
而这个当权者往明说，你可以看成是旧社会各派军阀，或者蒋家王朝，或者阎锡山的缩影，往暗了说其实在新中国这是对封建家长制的嘲讽与漫画，尤其片中强调女人很厉害，这似乎也可以联系“文革”
找得出某些政治映射，但无论怎样都无所畏忌，因为现今是民主开化的，而类似的故事应该都是曾经北京街头巷尾、茶钱饭后，大伙大侃特侃大过的话题吧。
所以说《一步之遥》还像北京人的一个笑话锦集。
马走日和完颜英调情那段就很像那些年父辈们谈情说爱，浪漫青春，优雅情调的再现。
不过北京人说笑话、说戏喜欢藏着说、掩着说，他们非常忌讳把意思直给着说得很明白。
他们认为这样讲故事能积极的调动听故事人的思维和想象力，无形当中形成互动，从而达到乐在其中，妙不可言的效果。
所以这部深蕴北京文化的《一步之遥》也是这种味道，让你认为画面中的事儿有那么点含沙射影，但你要较真纠结起来却又不是那么回事。
这种忌讳“直给”
的文化，或者叫游戏规则吧，很微妙、很扭曲、也很好玩，这大概是祖祖辈辈的北京人从太多祸从口出掉脑袋的前鉴中得出的教训。
不难想象无论是漫长的封建时代，还是改革开放之前的新中国，因言而祸着实让北京人深深领教了个透心凉。
而由此形成了这种让人谈天说地多动脑筋的高端游戏，也是一种文化烙印吧。
但是这未必是这世界上唯一一种最好的说故事方法。
甚至有时候出了北京就不好玩了，而这部已经面向世界的《一步之遥》，一方面要追求每个人都看明白，一方面还要沉醉自显这种自诩的高端也略为矛盾。
电影是梦想的展现，是大众艺术。
所以而往轻浅了看这部《一步之遥》，演的就