许策躬身不起。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ
老者似是充耳不闻，依旧执笔缓慢书写。
从一行字，到七行字。
“为何我辈士子修行之前，需从《三录》起，《四经》出。”
忽然，老者声音响起。
只是，手中的笔，依旧未停。低着的头也不曾抬起，恍若那句话，压根就不是他说出来的一般。
“回先生。三录分为《行脉录》、《堪舆录》、《元符录》。读《行脉录》，可知自身经脉，气血运行；读《堪舆录》，可知山川草木，日月星辰；读《元符录》，可知元气蕴涵，修行文字。”
“四经分为《药经》、《鬼经》、《兽经》、《虫经》。士子主《药经》可为药师；主《鬼经》可知阴鬼习性；主《兽经》、《虫经》可降妖兽妖虫，护一地安危。”
“故我辈士子修行之前，自三录起，择一经出。既证修行之路，又明护国之道。”
听到老者的提问，许策内心一喜，神色依旧保持着恭敬，直起身子，慢慢开口道。
“善。《元符录》里的王字何解？”
“王，天下所归往也。古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。故，与今字相比，元符录中的王字，中画近上。王者，则天之意。”
“善。定力功底尚可。只是我守正社学，崇尚积跬步以至千里。士子俱从丁字班入学。今若特批你入乙字班，你待如何？”
“明年二月，取中县试第一圈耳！”
“可。”
朝着至此都不抬头的老者拱手，许策取回自己的户籍，自房间内缓步退出。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ
大焱王朝的科举之路，虽与华夏的科举基本一致。
但要深知一点，古代华夏士子科举不成，只是不能为官。
大焱王朝中科举不成，断的不仅仅是为官之路，更是修行之路！
因此，每一个放弃科举的塾师，都可能因为不能修行，而养成了专属于自己的怪脾气。
应该理解。
只是，今日这老者除了脾气有些古怪外，还有一点更为奇怪。
既然社学都规定了士子应从丁字班入学。
那么，这么一个不过是负责士子报名入学的塾师，怎么能够做到令他跳过丁丙，直入乙字班呢？
莫非……
暗想了一会儿之前自己与老者对话，确定没有什么疏漏后。
许策没有再想下去，拄着拐杖，忍着痛，决定先闲逛守正社学，了解布局。
守正社学占地颇大。
正中间的讲堂，有四楼之高，分别对应甲乙丙丁。
讲堂左右辟开两斋。大焱王朝以左为尊，故左斋建祠，悬大焱王朝开国大皇帝画像，塾师学生日夜拜之。
右斋则是塾师的休息之处。
后院空旷，占地面积更胜讲堂与左右二斋。在东西南北角，各有一座两人高的高台。
高台似由精铁打造，上面篆刻着玄奥纹路。
作为甲字班学生主经后的幻境考核。
据他前世的了解，这高台幻境阵法开启条件颇为复杂，基本只会在每年县试、府试、院试前开启一次。
略微闲逛一圈，确定对守正社学布局有一定了解后。
许策回到中央讲堂，直接登上三楼，进入一间尚未开课的班级。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。你们别说，这个叫许策在《白蛇妖永镇雷峰塔》话本里的开场诗，写得真是好。”
“就是这杭州汴州，不知是我大焱王朝哪一州，我翻了整个大焱王朝地图都没找到。”
“呵，说你袁文志大才疏，就是志大才疏，也不知道你爹花了多少钱，把你供进乙字班。还诗写的好看，杭州汴州不在大焱王朝。这篇《白蛇妖永镇雷峰塔》，是讲诗么，是讲杭州汴州么？”
“这篇话本，通篇是在讲教化！”
“奉劝世人休爱色，爱色之人被色迷。心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。但看许宣因爱色，带累官司惹是非。不是府台来救护，白蛇吞了不留些。最后这首诗已经说得很清楚了。教化世人知妖鬼之恶，明晓朝廷有佑民之功。”
教室内，一名学生身着襕衫，颇有正气开口，边说还边朝着半空抬手高拱。
“楚兄高见。”
“这么说还真是。教化，这功可不小啊，要是入了县尊的眼，县试时不知可占多大便宜。就是不知这许策是何方人士，今年岁数几何？”
“何方人士不知道，岁数肯定不小啊。想一想里面许宣与白蛇妖翻云覆雨的场面，这般文字，非经人事，如何写得出？要知晓，我辈士子一心修行，岂会在修行之前，