从法理上讲，五代之后的子嗣犯错，也牵连不上祖宗。
就是抄家，也很少有追溯五代的抄。
当然，像梁王那种就是个例，他这一脉基本是灭绝了。
「如今在丰京这一支的傅家人，还有天阳真君的第四代重孙辈还有两人在世，一为傅兴文，二为傅兴武。」
「其中傅兴武，还算有点出息，鼎新历得过军功，顺利的承爵，为兴武侯，
官至正四品上。」
「傅兴文，为正四品上的文官，也有侯爵位在身，不过就只是散侯。」
「第五代里面就没什么人才了。」
按说祖上有人当过大司农，家族应该很昌盛才是。
不过这也看祖宗是什么性格。
很明显傅天阳是不愿意给子孙谋利的。
当然，以这个时候的眼光来看，傅家也算得上是世家了，文武都有正四品，
家产田地也不少，只是不能算牛逼的世家。
在景帝时期，也牛逼不起来。
傅家在文帝时期的府邸，乃是国公府，位于丰京东城，占地很大，寸土寸金。
但后来主动搬迁到了南城，只是侯府了。
上门做客，没有提前通知，属于是冒然拜访。
赵兴休息一天，就是事先投帖拜访。
傅兴文得知消息后，便迅速打扫府邸，在这一天不再见其他来客。
当赵兴和天衍王光临南城的侯府时，他已经站在门口迎接了。
「拜见天衍王，见过神威侯。」
「文兴侯有礼。」赵兴拱手回礼。
进了傅家，只是寒暄几句，并没有多坐。
要干的事，都在拜帖中说明了来意。
两人平素不熟，年纪又隔得大，再加上天衍王一脸严肃，傅兴文也不敢多客套。
谁敢当着命官的面攀交情？
他们最怕见到的一类人，就是命官了。
命官一般不上门，上门要么是抄家，要么是灭族。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
「祭拜之物，早已备好，我已差人在陵庙前等候。」
「府内也有飞舟恭候，随时可以前往。」傅文兴道。
「有劳文兴侯。」赵兴拱手。
「举手之劳而已，神威侯请。”
「请。」
天阳真君的宗庙，位于西城陵园南侧。
按礼，赵兴都已经来了西城陵园，那就得先去祭拜文皇帝的庙。
本来宗庙只有姬王室的人才能过去祭拜，但在宗庙之外，还有一个供外臣祭拜的文庙。
倒也没有那么多繁文节，只是上一烂香即可。
但天衍王就不同了。
他都到这了，不进去祭拜一番说不过去。
于是天衍王去了宗庙祭拜叔叔，赵兴则在掌陵礼官的引领下，去了天阳真君的庙。
「神威侯，我等就在外面恭候，您有吩咐，随时可以叫我们。」
「有劳。」赵兴踏入庙中。
东西早已准备妥当。
三牲祭礼：猪头、牛头、羊头。
六器礼玉：璧、琮、圭、璋、璜、琥。
六种玉器，是按照《周礼·春官·大宗伯》的规定来祭祀。
以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
玉器中会放有牲币。
也就是牛角、鹿角、象牙、贝壳等物打磨成的阴钱。
其实这没什么卵用，阴界的人也并不会真用什么钱，只是一种形式。
百姓要是找不到牲币，就随便拿点水果当贡品也行，有些就干脆没有牲币的搞法。
然后是五香祭。
点沉香、檀香、苏合香、麝香、龙涎香。
香料的生产地和年月份，都有讲究，
大到必须多少年，小到必须阴月阴时采集。
就这，还只是最简化的流程。
什么祭之前戒火行肉食，沐浴更衣，焚香祷告等等。
也不怪后来的丞相韦玄成，提出毁宗弃庙的政策。
繁重的祭祀礼节，十分影响百姓的劳作，且靡费钱财，
「嘶～」
低头烧火、点香时，上面传来一阵吸气声。
抬头一看，只见天阳真君坐在了神台上，叼着一根香在猛吸。
「师祖。」
「徒孙，你可算是来了。」天阳真君一脸享受，「从平海州到天雍州，你可是足足走了半年啊。」
「徒孙在道源洲，耽搁了些时日，还望师祖莫怪。」赵兴作揖道。
「不怪不怪