金刚’的形象，有以武力护法的传统。为什么？因为面对无法感化的恶势力，制止它、消除它带来的危害，本身就是对众生的慈悲。”
远处传来一阵风声，仿佛是无辜亡魂的叹息。
顾十七的声音沉重起来：“姑娘说得对，善良若没有智慧相伴，确实可能成为恶的帮凶。但这不是善良本身的错，而是缺乏智慧的错。”
他直视独孤伽罗：“佛教既讲慈悲，也讲智慧；既讲宽容，也讲正义。在面对无法感化的恶势力时，佛教支持以适当的方式制止它、转化它，甚至在必要时消灭它——不是为了仇恨，而是为了守护更多的生命。”
夜色更深，星光更亮。
顾十七最后道：“所以，姑娘批评的不是真正的佛教慈悲，而是被误解的伪慈悲。真正的慈悲，既有菩萨的低眉，也有金刚的怒目；既有无限的宽容，也有坚定的原则。”
独孤伽罗长久沉默，最终低声道：“所以佛教不是一味地忍让和宽容？”
“从来不是。”顾十七坚定地说，“佛教的慈悲是活泼的，是有智慧的，是根据具体情况而采取最利益众生的方式。这才是中道，不是极端。”
月光下，两人相对而立，仿佛代表了世间两种必要的力量：一种是改变现实的勇气，一种是超越现实的智慧。而真正的解脱，或许就在于找到这两者之间的平衡点。