却不胀，反觉消化渐强（寒能制胃火）；再下行至神阙、关元，聚于黄庭（中丹田），如“冰珠成串”，此时腹部常有“凉润感”，如怀冰玉，却不伤脾土。
其三，“寒渊藏精”。寒气入会阴，与肾经之寒相汇，如“寒渊聚流”，此时会阴微寒而收束，固精不泄，如“冰锁玄泉”。
经脉图注解：以白玉色线条标任脉全程，从会阴至承浆，旁注“冰宫玉阶”；承浆穴画冰壶虚影，内有寒津，标“冰液润上焦”；黄庭处画冰珠串（蓝色圆点连成线），标“寒聚中宫，固护脾胃”；会阴穴画深潭虚影，寒气下沉，标“寒渊藏精，元阴不泄”；任脉与督脉交汇处（龈交）画冰桥虚影，标“寒通鹊桥，阴阳不隔”。
第四篇：寒锁九宫篇·奇经布寒
“九宫窍穴凝寒锁，奇经八脉布寒罗。带脉如冰环束腰，冲脉似冰箭穿膜。”
奇经八脉为“经脉之湖”，此篇旨在引寒入奇经，以寒“锁”九宫窍穴，使寒脉成罗，如昆仑冰原冻土，固而不僵。道家谓奇经“主蓄溢气血”，寒入奇经，则能“蓄寒而不泄”。
功法分论：其一，“冰环束腰”。引黄庭寒气入带脉，环腰而行，左三圈右三圈，如“冰环束腰”，此时腰围渐收，如“冰裹赘肉渐消”，却不紧绷，带脉所过之处，寒而不凝，如“冰丝带”。
其二，“冰箭穿膜”。引督脉寒气入冲脉，从百会直贯会阴，如“冰箭穿膜”（膜指胸膜、腹膜），所过之处，脏腑间寒气流转，如“冰流润隙”，调和脏腑机能，冲脉所经，寒而不滞，如“寒箭通瘀”。
其三，“寒维四极”。阴维、阳维如“冰绳牵经”，阴维连诸阴经（寒脉），阳维连诸阳经（寒中藏阳）；阴跷、阳跷如“冰跷踏寒”，引寒入足，使步履轻健如“踏冰无痕”。九宫窍穴（百会、印堂、膻中、神阙、关元、会阴、命门、夹脊、尾闾）皆凝寒如珠，标“寒锁九宫，元阴固密”。
经脉图注解：以淡蓝色线条标奇经六脉，带脉环腰画冰环，标“冰环束腰，固护中州”；冲脉垂直贯身，画冰箭虚影，标“冰箭穿膜，通调脏腑”；阴维、阳维沿胸腹、脊背画冰绳，标“寒维四极，连缀诸经”；九宫窍穴画蓝色冰晶，标“寒锁九宫，窍开而寒不泄”。
第五篇：冰息归元篇·调息凝寒
“冰息如蛰藏深冬，鼻吸鼻呼纳寒精。一息九咽冰津润，三息一凝寒脉行。”
道家以“息”为“气之门户”，此篇旨在调“冰息”，使呼吸与寒脉共振，如昆仑冰下暗流，绵而有力。冰息非憋气，乃“深、长、匀、细”，如“寒蛰藏息”，纳天地太阴之气。
功法步骤：其一，“寒纳鼻息”。每日寅时（3-5点，太阴气盛），盘膝而坐，鼻吸时意想昆仑寒气从鼻腔入肺，如“寒雾入窍”，肺叶舒展如“冰叶承露”；鼻呼时意想体内燥气随呼而出，如“雾散冰留”。
其二，“冰津九咽”。吸气时舌尖抵上腭，引寒津满口，呼气时分九次细咽，如“冰珠落泉”，沿任脉入黄庭，每咽一次，寒脉随之一动，如“冰脉跳珠”。
其三，“三息凝寒”。每吸气三次、呼气三次，引黄庭寒气沿十二经流转一周，如“寒雾周行”，此时息与脉合，如“冰湖潮汐”，身动而息不停，息停而脉不止。
冰息功成，呼吸如“冰下泉流”，不闻其声，唯感其力，寒脉流转如“星斗周天”，此为“冰息归元”。
经脉图注解：鼻腔处画寒雾入出纹路，标“鼻吸太阴，呼吐燥火”；口腔处画冰津（透明水珠），有箭头分九次入黄庭，标“九咽冰津，润养寒脉”；黄庭至十二经画淡蓝气流，随呼吸节奏标“三息一周，寒行无滞”；周身画冰雾笼罩，标“息与寒合，如蛰藏渊”。
第六篇：玄冰初凝篇·炼精化寒
“玄冰初凝赖丹田，肾精化寒透三关。坎水归藏真阴足，离火不燥寒不顽。”
道家以丹田为“坎水之府”，此篇旨在“炼精化寒”，将肾精化为玄冰真寒，如昆仑冰泉冻结成玉。“精化寒”非伤精，乃“精凝为寒”，如“水结为冰，质存而形变”。
功法步骤：其一，“寒炉起火”。以意念引心（离火）之温煦入下丹田（关元），如“微火温冰”——此火不燥，能化精为寒却不耗精，使丹田如“寒炉”，肾精入炉，渐凝为“玄冰珠”（寒精）。
其二，“寒透三关”。引玄冰珠从丹田入督脉，冲尾闾关时，如“冰珠碾石”，关开则尾闾寒而不僵；冲夹脊关时，如“冰棱破岩”，关开则脊背寒而不酸；冲玉枕关时，如“冰镜透光”，关开则后脑寒而不晕。
其三，“寒归紫庭”。玄冰珠过百会，入泥丸宫（紫庭），如“冰珠入玉盘”，此时脑中清凉如“冰宫纳凉”，杂念渐消，此为“玄冰初凝”功成。
经脉图注解：下丹田处画寒炉（蓝色炉体，内有淡红火苗），标“离火温坎水，精化为寒”；玄冰珠（蓝色圆珠）从丹田沿督脉上行，过三关时画破冰纹路，标“寒透三