方美也不得不惊叹朱标的安排，他用一种近乎宗教的宣传方式，赢得了一批向往乃至愿意为大明付出一切的信徒。发布页Ltxsdz…℃〇M
虽然方美没有将这些人组织起来过，但是，一旦引发，那将是一场天崩地裂，改天换地的大动作！
而这一切，还只能控制在南洋这些小地方，你跑到大明说这一套能被人鄙视……
生来就是大明人，还用加你这破大明会？
骗人的吧。
转身就可能给揭发举报了。
但是，勃固这里，竟成了大明会最适合扎根、生长的土壤。
方美言道：“一开始，我们虽然学习了大明会的宗旨、要义、纲领、条款与话术，可我们也没信心，不知这大明会如何展开，如何推行……”
司马任默然点头。
方美是锦衣卫的人，后来跟着大远航，也算是见多识广，可说到底，他不是那种善于忽悠的那类人，说不了大话，画不了那么多大饼。
让他这种人创建一个类宗教的大明会，也确实为难他了。
方美继续说道：“但领了命令，就需要执行，说起来，还算是运势到了……”
沐英仔细听着，司马任还放下架子拿了酒在一旁给满上，一副听故事的样子。
随着大明开海，勃固与大明商人的贸易越发频繁，港口的建设与仓库的兴建，往来的船只，都凿开了这个封闭的王国，让不少人见识到了外面的世界，尤其是大明商人穿着绸缎出现在大古，一掷千金的豪情，更让不少人见识到了，大明的富足。发布页LtXsfB点￠○㎡
勃固商人也倚靠着远航贸易逐渐壮大，勃固百姓一些人也靠着贸易有了收入，日子好转。
在这种环境下，在这个佛国世界里，原本不太可能有大明会的立足之地，毕竟这里的人，普遍信佛，而且一代又一代。
但是——
凡事都有个例外。
这个例外，就是因为佛没有保护勃固……
国王罗娑陀利虽然励精图治，可为了对抗缅甸，也不得不屡屡征兵，每一次征兵的背后，就是一次军士大量逃亡或战场上的吃亏。
逃兵越多，征兵越频。
征兵越频，百姓、商人越苦。
纵是罗娑陀利再用心，也改变不了大局势，因为缅甸不可能允许勃固就这么一直存在下去，战争的威胁时时刻刻都在，为了王朝存亡就必须征兵，而征兵就会有逃兵，又逃兵就必须补充征兵……
一来二去，成了一个无法破解的死亡循环。
罗娑陀利的声望开始下降，民心开始离散，困苦的百姓、商人越发推崇佛教，想要在佛祖的庇佑之下，来世脱离苦海。
但是——
洪武二十年时，一场暴雨让勃固陷入存亡危机，死了三千多百姓不说，粮食还大幅减产，而缅甸偏偏选在这个时候南下，还勾结了八百大甸。
罗娑陀利用尽了最后的手段，稳住了八百大甸，并以牺牲一千五百余人的代价，稳住了战局，迫使缅甸退兵。
虽然到这一步，勃固王朝站稳，一时半会覆灭不了，但底层开始发问了。
为何我们的国家羸弱穷困，人不像人？
为何生活在一个备受欺负，苦难无数的国家？
为何王室总出现那么多残暴的、欺民掠民的贪官污吏？
这是勃固底层百姓的三问。
佛祖给他们的回答是，这辈子受苦受难是应该的，下辈子去了极乐世界就不会受苦了。
但在这个时候，大明会出现了，给了他们另一个回答：
大明强大，百姓富足。
大明将士勇猛无双，横扫天下没有敌手，可以保护所有的百姓安居乐业。
大明朝廷惩治一切贪官污吏，还将他们剥皮揎草、凌迟。
这一辈子你们虽然受苦，但你们下辈子可以去大明啊，只要你们加入大明会，手持日月星辰红旗，死握旗帜，转世的时候，就会诞生在大明，成为伟大的大明的子民！
大明会虽然没有喊出来，推翻你们的王朝，建立自己当家做主的国家，还采取了佛门类似的方式，那就是死后去何处。
问题是，极乐世界存在于传说之中，去了的人没有一个能回来告诉这些穷兄弟们，那里是何等繁华，何等的富足，何等的美妙，可大明就在眼前，活生生的大明人就在这里，他们的船，他们的货物，他们的穿着，他们的财力，他们的傲气……
大明是看得到，摸得着的地方。
与其去神马不知道怎么去的极乐世界，不如去大明！
因为大明的百姓可以吃饱饭，没有欺负人的贪官污吏，还有战无不胜，攻无不克的将士，更有纵横四海，无双的战船！
能去大明，谁还去什么极乐世界。
在现实痛苦与挣