秦
嬴政看到林夏念完第一句后出现了不少维护圣人言的弹幕，这就是他一直不知道该如何对待儒家的原因。
圣人言？即使身为皇帝也会有行差踏错的时候，圣人就没有么？后世那些皇帝竟然让儒家发展至皇权之上，也是够无能的。
而且他不觉得发展到能以自己母亲、女儿裹脚为荣的后世儒家还有什么可敬的。
汉
汉武帝总算知道“明犯强汉者，虽远必诛”出自哪了，不愧是他大汉就是霸气。这么看来那个汉元帝应该也算不错？
但……汉武帝看着后世儒生的那些弹幕也有些不爽，之前调侃皇帝时他们没有任何意见，谈论那些诗词时也没说话。
而一到儒家孔孟之言就成不敬先贤了？后世连皇帝都不一定敬，为什么还要敬所谓的“圣人”！
唐
李世民想到之前看到天幕上说的，后面儒家发展到孔孟都未必认得出的地步，有些好奇后面发生了些什么？
而沈复被夹在圣贤之言中瑟瑟发抖，他也只是写了一篇文章，把他们串在一起的是后人，和他又没有什么关系。
……
林夏讲得时候就看到不少儒家学者不满的弹幕，虽然措辞激烈，不过想到好多儒者把圣人言当真理都有些入魔了，她也懒得计较。
不过看到这些人这么大的反应，林夏有些好奇他们要是知道《论语》被后人解读成《抡语》了会怎么办。
“其实除了串烧这一类的，像是《论语》后世学子根据其表意也做了不同的解读，得出和原意完全不同的理解。”
“于是就有了《抡语》。”
林夏为了方便众人理解是哪个“抡”，还在平板上把“抡语”两个字打了出来。
……
各朝众人尤其是儒家学子全都有种熟悉又不祥的预感，好像诗词串烧前他们也这样过……