，滋养了多少不公？
孔兴燚那样的纨绔可以肆意妄为，孔毓财那样的恶仆可以狐假虎威。
而像他这样无权无势的旁支，像王狗儿那样的佃户，则只能在这秩序的最底层挣扎求存。
这秩序，是为了维系道义，还是为了维护特权？
当李自成的屠刀砍来，这看似稳固的秩序，顷刻间土崩瓦解，比那纸糊的窗户还要脆弱。
“修身，齐家，治国，平天下。”
这是多少读书人的理想。
他孔毓真也曾怀揣着这样的梦想，希望能光耀门楣，济世安民。
可如今，家已灰飞烟灭，国动荡不安，天下烽烟四起。
而他连自己的身都几乎无法保全，像个丧家之犬般狼狈逃窜。
修了一身的圣贤道理，却连身边的不公都无法匡正，连自己的性命都难以保全，这“修”的意义何在？
他想起自己曾试图为王老栓求情，那微弱的努力在孔府庞大的体制面前是何等可笑。
所谓的“修身”，在残酷的现实和绝对的权力面前，是否只是一种精神上的自我安慰，甚至是自我欺骗？
寒风掠过荒原，卷起尘土，打在孔毓真脸上，生疼。
他看着自己满是血污和泥垢的双手，
这双手，曾经只握过笔，翻过书页，如今却沾满了逃难时的污秽，脆弱得连支撑自己站起来都困难。
圣人之道，错了吗？
他不敢想，又不愿想。
如果圣人之道没错，那为何奉行此道的孔府会落得如此下场？
为何那些熟读经义的族老，子弟，在危难时刻，表现出的多是贪婪，恐惧，迂腐，甚至卑劣？
如果圣人之道没错，那王狗儿，刘管事这些不读圣贤书的人，
为何反而在关键时刻，展现出了一种难以言喻的，近乎本能的仁与恕？
或许，错的不是道理本身，而是践行道理的人？