府同炉道】，如《血摩法书》再典型不过，到了练气先把升阳、巨阙、气海三府合为异府，肉体从此成为苦海之舟，再往后在异府之中修行。
李曦明成就神通，看待功法的视野早已经截然不同，有了些万变不离其宗的神妙感。
他当年看着功法感觉不大，只知道《血摩法书》说要在异府之中修行梭摩岭，成就魔道筑基，可如今结合这一看，也有了一些领悟：
“《血摩法书》极力撇清关系，可修为到了一定程度自然能看得出，按着紫府金丹的称呼，无非修成了叫作『梭摩岭』的道基。”
《藏土纳宫诀》年代久远，更为明显，简直是毫不遮掩，虽然也是要先把三府合一，可后续的路子没什么差别，李曦明自己估摸着，若是来一位土德的紫府，兴许都能把这道功法动手改为仙诀。