等。”
相比于《汉律》和曹魏的《新律》，《晋律》中没有肉刑，而且连坐也较少，在当时人看起来，算是过于宽厚了。但在桓景这种穿越者看来，这种贪赃五匹就弃市的法律，又显得过严。
《晋律》的真正问题，其实还是在于很少严肃地执行。惠帝之时，就有“政出群下，每有疑狱，各立私情，刑法不定”的情况。而在刁协对司马睿的上书中，更有所谓“古典刑不上大夫，今士人有犯者，谓宜如旧，不在刑例”，这正是后世“刑不上大夫”的出处。
而在原时空，桓彝本人后来也发表过这样的看法：“刑罚轻重，随时而作。时人少罪而易威，则从轻而宽之；时人多罪而难威，则宜化刑而济之。”
总而言之，对于法条随意解读，还时常有宽赦，这就是晋律的特点。最终导致的，就是“刑不上大夫，礼不下庶民”的结果。
桓景先前也派人调查过桓彝，最终发现桓彝并未有贪赃枉法之状，总算是安下心来。然而事务繁多，那么桓彝失察可以理解，但并不能宽赦。
“很好，那么就按桓太守说的来做。原河内太守桓彝，贬为河内司马，暂行河内太守事。自丁珍、李康以下七人，皆处斩弃市！”
这时桓彝慌忙上前，双腿几乎要跪下：“刺史且慢！”
“桓太守欲为自己辩解乎？”
“非也，在下失职，夺爵本是本分”，桓彝抱拳哀求：“只是人死不能复生，人才难得，若是改完禁锢之刑，之后危急无人之时，或许可以重新起用。”
桓景轻笑一声，故意放大声音，好让厅外的百姓也听见：“若是事事皆可赦，要这晋律何为？”
厅外百姓也对桓彝的所言报以嘘声。
桓彝知道这几个下属救不得，于是不再说话。接着几个侍卫一拥而上，将这七人带出了议事厅。围观的人群也跟着七人远去了。
桓景起身，目送百姓和七个死罪者远去。这才放心坐下，命门房驱散门外的百姓，并且将厅中大门关上。众人不知他意欲何为，听得大门“砰”地一声关上，只是战栗不止。
“刚刚所论者，仅仅是死罪而已，这儿还有一份名单，诸位之中，也多有参与……”
众官吏一言不发，仿佛木雕一样呆立在原地……