更不用说渡人了，在这样的情况下，他做出了一定的取舍，拓宽了渡世的概念。
不再将真正的超脱作为渡世的标准，而是单纯追求精神上的解放，以智慧束缚六欲，厘定七情，成就精神上的大自在，大逍遥，登临另外一种极乐。
相比于接引佛主的渡世之道，他的渡世之道无疑要更加简单，更容易实现，具备普度的可能，而这也是白蝉子立下智慧法界的初衷，其无力托举众生，让众生一起超脱，得享极乐。
他所能做的就是传播智慧，让众生开悟，找到自己精神上的极乐，不再被种种红尘迷障遮掩。
“阿弥陀佛！”
佛音禅唱，传达三界，始终不绝。
这一日太玄界再次多了一尊太乙金仙，白蝉子于菩提树下枯坐七日，发大宏愿，立地成佛，为佛门第二位太乙，号智慧佛主，世人尊称其为无量智慧菩提妙佛。