所以用魂飞魄散来形容真正的死亡，在恰当不过。
这些知识在五禽戏的注解里面都有讲到。修仙本就是修炼己身，对于灵魂和身体的了解，是其中基本的基本。要是这点都做不到，谈何修炼，谈何生命进化。
而华佗现在的状态就是有魂没魄。代表着他命已绝，灵神还在。以罗臻的所知看来，华佗的魂也虽然还在，但也虚弱的够呛了，要知道华佗可不是修仙之人，凡人的灵魂是需要依靠体魄来温养的，一旦离开就会慢慢消散。就算有魂子晶和钟炎当初的那一股灵力，帮他温养了几十年灵魂，这两千多年过去没消散已经是奇迹。
如果华佗的灵魂不是寄存在魂子晶中，而魂子晶又有养魂功效，估计华佗的灵魂也早已经消散千年。
华佗的灵魂之所以能发出一丝意志给罗臻，那也是华佗的一丝执念。对医者的执念。一生救人，而自己的医道又被狱卒焚毁导致失传，任凭谁也会产生执念。罗臻甚至怀疑，当初魂子晶被自己误吞，然后魂子晶将华佗的记忆和里面的传承，传输给自己，这一切是不是华佗的执念导致的。如果不是今天华佗的执念再次冒了出来，罗臻还不敢确定，现在他已经有七八分把握自己所料绝对不差。