军将军牵秀、中护军石超等二十多万大军，向南朝着洛阳进发。陆机因为是外地人，来投靠司马颖，一下子就被任命为诸将之首，王粹他们心里都特别不服气。白沙督孙惠跟陆机关系好，就劝陆机把都督的位置让给王粹。陆机说：“他们肯定会觉得我犹豫不决，反而会更快招来灾祸。”于是就没听孙惠的，带着军队出发了。司马颖把军队从朝歌排到河桥，敲鼓的声音几百里都能听见。
乙丑这天，皇帝到了十三里桥。太尉司马乂派皇甫商带着一万多人到宜阳去抵挡张方。己巳日，皇帝把军队撤回到宣武场，庚午日，又住在石楼。九月丁丑日，军队驻扎在河桥。壬子日，张方突然袭击皇甫商，把他打败了。甲申日，皇帝把军队驻扎在芒山。丁亥日，皇帝到了偃师；辛卯日，住在豆田。大将军司马颖进军到河南，靠着清水安营扎寨。癸巳日，羊玄之又担心又害怕，就这么死了，皇帝把军队撤回城东；丙申日，皇帝到了缑氏，去攻打牵秀，把牵秀给打跑了，还大赦天下。张方趁机进了京城，开始大肆抢掠，死了上万人。
李流这时候病得特别严重，他对各位将领说：“骁骑将军李骧仁爱明智，本来就足以成就大事；但前将军李雄英勇威武，大概是上天在帮他，你们可以一起跟着前将军干大事。”李流死了之后，大家就推举李雄为大都督、大将军、益州牧，在郫城建立了大本营。
李雄让武都的朴泰去忽悠罗尚，说让罗尚来袭击郫城，自己愿意当内应。罗尚就派隗伯带兵去攻打郫城，朴泰跟他约定，举火为号。李骧则在路上设下埋伏，朴泰在城外准备了长梯。隗伯的士兵看到火起，争着顺着梯子往上爬，李骧马上带兵出击，把隗伯打得大败。李骧趁着夜色追击，一直追到城下，假装喊：“万岁，郫城已经拿下啦！”就这么进了少城。罗尚这才反应过来，赶紧退到太城死守。隗伯受伤特别严重，被李雄活捉了，但李雄没杀他。李骧又去攻打犍为，切断了罗尚的运粮通道，还抓住犍为太守龚恢，把他给杀了。
石超带兵逼近缑氏。冬天十月壬寅日，皇帝回到皇宫。丁未日，在东阳门外打败了牵秀。大将军司马颖派将军马咸去支援陆机。戊申日，太尉司马乂带着皇帝和陆机在建春门大战。司马乂的司马王瑚让几千骑兵在马身上绑上戟，朝着马咸的阵营冲过去，马咸的军队一下子就乱了，王瑚抓住马咸，把他杀了。陆机的军队被打得大败，士兵们往七里涧逃，死的人都堆起来了，河水都被堵住流不动了。陆机的大将贾崇等十六个人都被杀了，石超也只能逃跑。
【内核解读】
这段记载聚焦西晋末年“八王之乱”与地方叛乱交织的历史片段，字里行间充斥着权力博弈的残酷、人性的复杂与时代的崩塌。从宫廷政变到地方割据，从将领崛起至王朝内耗，短短数段文字勾勒出一幅王朝末年的乱世图景，其中的历史逻辑与人性规律至今仍具警示意义。
权力游戏的荒诞逻辑：从“借刀杀人”到自食恶果
李含的政治算计堪称西晋权力斗争的缩影。他最初试图利用长沙王司马乂的弱势，借齐王司马冏之手除掉司马乂，再以“擅杀宗室”为由讨伐司马冏，最终扶持成都王司马颖与河间王司马颙掌权，自己则坐收渔利。这种层层嵌套的阴谋设计，暴露了西晋宗室斗争的极端功利性——为达目的不惜践踏伦理，将人命与国运视为棋子。
然而，历史的吊诡之处在于“算计难敌变数”。齐王司马冏未杀司马乂，反被司马乂所杀，李含的全盘计划瞬间崩塌。这一转折揭示了权力斗争的本质缺陷：过度依赖阴谋与暴力，缺乏对人心向背与实力平衡的基本判断，最终必然陷入“按下葫芦浮起瓢”的恶性循环。更具讽刺意味的是，李含最终死于自己挑起的矛盾——他劝说司马颙诛杀皇甫商兄弟，却因密谋败露被司马乂斩杀，完美诠释了“以阴谋始，以悲剧终”的历史定律。
宗室骄奢的亡国加速器：从司马冏到司马颖的堕落轨迹
文中对司马颖的描写直击西晋宗室的致命弱点：“恃功骄奢，百度弛废，甚于冏时”。作为平定叛乱的功臣，司马颖本可凭借威望稳定局势，却迅速陷入权力腐蚀的怪圈。这种“骄奢-弛废”的恶性循环并非个例，而是西晋宗室的集体病症——从贾南风专权到八王轮番掌权，每一次权力更迭都伴随着政治秩序的进一步崩坏。
司马颖与司马颙联合讨伐司马乂的借口，更显宗室斗争的虚伪性。他们指责司马乂“论功不平”“专擅朝政”，却对自身拥兵自重、挑战中央的行为视而不见。这种“只许州官放火”的双重标准，暴露了西晋宗室“家天下”观念的异化：他们将王朝视为私产，却无守护私产的责任意识，只知争夺继承权，不知维系统治根基。当二十万大军屯兵朝歌，鼓声震数百里时，这支庞大的军队不是用来抵御外患、安定地方，而是指向京城的权力核心，王朝的覆灭已在情理之中。
乱世中的两种生存路径：叛乱者的疯狂与实干者的微光
在宗室混战的大背景下，地方势力呈现出截然不同的生存形态。张昌及其部将石