究。
这些祭祀仪式表面上看似是糊弄鬼的，但实则是做给活人看的，就是要让那些活着的弟兄瞧见，他们的牺牲是不会默默无声不会被忘记的，是会被他们这些义军头领们隆重的纪念和哀悼。
只有让大伙们心存荣誉感和感受到归属感，这些活着的义军弟兄们，才会不要命的在前线杀敌为义军立功，为推翻朱明朝拼命的做贡献。
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大概过了十分钟之后，这套请神之乐便演奏完毕，紧接着那便领着在殿内的义军头领们，对供奉在须弥座上的阵亡弟兄牌位再次集体叩拜。
跪拜之礼结束王铁他们起身之后，那司礼官王承曾便又扯着嗓子大吼一声道：“移灵！——”
王承曾这一嗓子吼完之后，那殿内的乐器团队那便又开始奏乐，奏的还是请神的太清之乐，不过歌者停止歌唱。
紧接着由那王铁带头，在这恢弘大气庄严肃穆的乐曲声中，小心翼翼的从须弥座左边的台阶走到座台上，来到第一排供桌前，对着王嘉胤的牌位三鞠躬，然后恭恭敬敬的上前将王嘉胤的牌位抱在胸前走到须弥座下供桌前。
随后那李自成和张献忠也接连走到须弥座上的供桌前，抱着牌位走了下来在原位站好，这李自成抱的是高迎祥的牌位，张献忠则是抱着王二的牌位。
罗汝才、李友进、马守应等人也相继上去抱着他们对应的牌位，大概过了二十多分钟后，这供桌上供奉的一百多个牌位，被在殿内的义军头领们全部都给抱光。
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这襄王府的承运殿是王府的核心建筑，在不久之后是要作为义军政府举行大型集会的议事场所，肯定是不能用来供奉阵亡义军弟兄的牌位。
而这些死去的义军弟兄有一个专门供奉他们的地方，那就是王府原来供奉历代先王的祖庙，不过那王府祖庙上个月已经被改造成供奉义军弟兄的神庙。
当王铁与殿内的义军头领们将须弥座供桌上的牌位都给搬空之后，那王铁便带头从殿内走了出去，而其他义军头领则是按照相应的座次，组成三人一横排的队伍跟在王铁的后面。
当王铁走出大殿来到承运殿前的月台上时，只见那承运殿前的广场上，已经站满了前来观礼的各营义军弟兄和城中来看热闹的士民百姓，从人数规模上来看估计得有一两万人。
承运殿的广场上被负责维持秩序的义军士兵清除来一条道路，随后那王铁昂首挺胸的抱着王嘉胤的牌位，领着身后的义军头领走下月台，在义军弟兄和士民百姓的注视下，穿过广场中间走出广场前的承运门，前往王府左前方区域的宗庙。
这些看热闹义军弟兄和士民百姓都没有欢呼叫喊，老老实实的闭上嘴巴一声不吭的看着王铁他们从面前走过，因为今天这是庄重的祭祀仪式，谁要是敢不分场合大喊大叫，那轻则被抽嘴巴重则被关进去收拾几天。
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这王府的宗庙离着承运殿只有几百米的路程，王铁他们很快就抱着牌位走到了宗庙区，这王府的宗庙区按照诸侯五庙的制度，一共有五座供奉历代先王的独立庙宇，呈前三后二的建筑布局。
这民间的祠堂与天子诸侯士大夫的祖庙不同，民间的祠堂是将祖先牌位都给装进一个屋子里，而天子诸侯士大夫的祖庙，则是历代先君和家主单独一个屋子。
皇帝供奉七代祖宗，诸侯供奉五代祖宗，士大夫则是供奉三代祖宗，再往前面的祖宗除了始祖之外，全部都毁庙不祀将牌位请入祧庙之中存放。
义军现在还没有建立一套完善的陵庙制度，所以遵循的民间的传统，将所有阵亡义军弟兄的牌位，都供奉在一间屋子里面，装不下那就往其他的屋子里放。
但这个办法只是暂时的，因为这义军的烈士实在是太多了，以后还会不断的产生，莫说是七庙就算是七十庙都未必能装的下，建立完善合理的陵庙制度，那也是当前义军迫在眉睫的一件大事。
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