张好好也意识到了这个问题，这会正在跟对方讨价还价呢。
这就使得曹子建有空打量起屋内大厅的布局和摆设。
这一看，让曹子建发现了一件了不得的东西。
只见在角落贴着墙壁的一个柜子上，摆放着一个灯座。
这灯座的灯罩都没了，就剩下一灯座和灯座上孤零零的一盏白炽灯。
说是灯座，其实就一花瓶。
高有40公分，瓶子的底径12公分。
该花瓶，撇口，长颈，溜肩，鼓腹，圈足，形似橄揽。
外国人比华国人更喜欢台灯。
尤其是华国陶瓷的各个品种到国外，经常会变成台灯座。
一般需要把瓷瓶或者瓷罐底部打个眼，方便电线的穿过。
但是给瓷器打眼是个技术活。
不会钻很容易将瓷器给钻碎了。
俗话不是说嘛，没有金刚钻，别揽瓷器活。
而曹子建面前这个‘灯座’的电线不是从瓶底穿过去的，而是在外头耷拉着，显然，并没有被人打过眼。
这也就确保了这件瓷瓶的完整性。
整个瓶身白洁的外壁以粉彩绘饰果实累累的桃树和嬉戏穿梭的蝙蝠。
“粉彩蝠桃纹。”曹子建认出了这是华国充满吉祥寓意的纹饰。
“一个桃子，两个桃子...”
像这种纹饰，一直有着‘雍八乾九’的说法。
即雍正时期一般是画八个桃子，乾隆时期则是九个。
所以，这会的曹子建正在数瓶子上桃子的数量。
最后，曹子建得到的结果是八个。
“清雍正粉彩蝠桃福寿纹橄榄瓶？”由于只是远远的观望，没有上手，曹子建也不敢妄下结论。
但如果真是雍正粉彩橄榄瓶的话，那这价值，就不可估量了。
因为在经历了清王朝覆灭、外敌入侵等风雨飘零的岁月后。
华国的珍宝瓷器有的葬身战火，有的则散落民间或流落海外。
这其中，雍正官窑粉彩瓷器传世极少。
瓶类的作品更是极为罕见。
众所周知，同类型的瓷器，在价值上的排序一直是一瓶二罐三盆四碗。
瓶子一直是瓷器中价值最高的存在。
究其原因，除了难烧制以外，同样的花纹画在盘子上和瓶子上是不一样的。
同书画绘画不同，瓷器绘画分两种情况。
一种是画在平面上，如瓷板画。
但瓷器大部分是实用类的器皿。
最接近瓷板的就是盘子了。
所以瓷器中，中大号一点的盘子也叫赏盘，就让你看的。
另一种就是画在曲面上，比如碗。
你在碗里画画，这碗不是个平面，把纹饰画在碗里是很满的。
所以就出现了一种过枝的画法。
它所绘的花卉由碗里的里部越过器口画到外沿上。
在瓷瓶上画画更复杂，还涉及到如何构图。
像橄榄瓶这种，中间大两头细的曲面上。
原封不动的照搬平面上的画是行不通的。
还得根据器型的变化来改变瓶上的纹样，让视觉感到舒服。
据史书记载，景德镇曾经生产过“粉彩橄榄瓶”，可是人们都没亲眼见过。
即便是现实世界，关于雍正粉彩橄榄瓶，目前发现的总共也就一件而已。
所以就显得弥足珍贵。