建木主干上。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ
所刻画的《句芒经》，徐忘忧随着一个个篆文的运行。
发现其力量轨迹的本质，就是将自身生机向外生发，春生万物。
如同句芒祖地所呈现出来的。
万物竞发，勃勃生机。
随着所掌握的桃祖纯阳本源，进行演练。
徐忘忧切身体会到，随着自己生命本源以《句芒经》的运转方式后，这股无穷无尽的生机自丹田所在，朝着四肢百骸延伸。
涌入到五脏六腑，充斥全身每一寸骨血。
浓郁的生机，甚至给徐忘忧一种长生不老，不死的错觉。
他于建木前，盘膝而坐，沉浸其中。
句芒大乙催动岁月法阵，将其笼罩。
盘古大辛提出这一要求，一方面确实想要让徐忘忧尝试降服天木之灵，但更希望他能观摩始祖所留下来的《句芒经》。
唯有如此，才能尽可能在争天大会的破境劫中，最大限度活下来。
徐忘忧的肌肤表层，开始呈现出句芒篆文，若隐若现。
他丝毫不怀疑，若自己与敌人交战受损，肉身将会以极快速度自我修复。
这不仅仅是调取自己生命本源，来修复损伤。
更可借天地之力，来恢复自身的损耗。
在交战中，能起到决定性的作用。
先前虽然也修炼了《句芒经》，但那毕竟是祖巫的感悟，哪怕他尽力去复刻，但其中的意境与刻印在建木主干上的篆文。
其中的意境，每一笔的轨迹，可谓是差之毫厘，谬以千里。
不是祖巫太弱，而是句芒始祖太强。
不然的话。
何以自他以后，无子孙后代可完整驾驭建木。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ
只能让其扎根于祖地之中，取其枝桠为用。
本质上，是他们对始祖在《句芒经》的表达，不够深刻，如同对书法的临摹，可以一模一样，可神韵却不可临摹。
除了对其力量轨迹的理解，更要体会到句芒始祖刻画时，与篆文共融的心境。
那是他对自己所开创出来的功法，最为极致的感悟。
其中玄妙，只能靠自己一步步修炼，与《句芒经》融会贯通，加以印证。
虽然此行，是要获取建木部分本源，以增强自身驯化天木之灵的概率。
但徐忘忧更清楚，没有什么，比继承《句芒经》中，始祖所要传承的意志，还要重要。
句芒大乙置身在岁月法阵外。
看着徐忘忧的顶上三花，发生翻天覆地的变化。
三花本是人魂，地魂，天魂的体现。
存于法坛之内。
三花为虚，肉身为实。
可在此刻。
三花上，充盈着徐忘忧的本源，且融入其体内五行奇物本源。
极少有人。
把三花修炼到灵肉合一，阴阳同源。
句芒祖巫能感受到，徐忘忧的三花，已经脱离了开创这一套修炼手段最初目的。
鸿钧道祖开创这一套修炼之法。
本质上是将人灵肉分离，浊中藏清，阳中含阴。
可徐忘忧却从这一套修炼体系，彻底脱离，通过此番，将灵肉共融。
三花之上。
皆有徐忘忧的身影，本来修炼到极致，代表就是鸿钧道祖的一气化三清。
将自己人魂，地魂，天魂，引出三花命魂，化生重塑。
可如今的徐忘忧。
灵肉共融，打破了鸿钧道祖所开创的修炼框架。
但又不像传统巫族的修炼方式，将魂魄融入血肉当中。
属于巫道双修，走出一条独属于他自己的道路来。
句芒大乙瞳孔震动，流露出惊喜之色。
多年以来。
其实祖巫们也发现，巫族的修炼方法过于霸道。
对体质的要求极高，这在冥冥之中，限制许多年轻一代未来之路。
鸿钧道祖所开创的修炼体系，分成三步走。
通天教主与巫族最为接近，以身为剑，以杀为道。
元始天尊则是侧重人的悟性，也就是三魂与天道的亲近程度，更侧重神魂。
这也是为何许多阐教弟子被削去顶上三花，直接就废的缘故。
至于太上老君，则是两头抓，并且遵循天道自然，想要走出独一无二的道路来。
只是。
时至今日。
依旧没有走出。
句芒祖巫深知，徐忘忧眼下的表现，已经露出苗头了。
只是他自己沉浸其中并不自知。