的剧烈转变，瞬间吸引了全场所有人的目光。
原本沉浸在摇滚乐中摇头晃脑的人群纷纷停下动作，惊讶地转头看向门口。
目光复杂——有对林恩的崇拜和好奇，有对德瑞和艾斯提音乐才华的欣赏，也有对说唱文化闯入这个“摇滚圣地”的不解和一丝不易察觉的疏离。
德瑞、艾斯提和马库斯立刻感受到了那种微妙的张力：
毒蛇屋弥漫着约翰尼·德普式的白人“颓废摇滚”气质——皮衣、纹身、烟熏妆、另类音乐。
而他们带来的，是来自康普顿和南中央洛杉矶的、充满力量和愤怒的“街头黑帮”气质。
这两种亚文化在1991年虽都标榜反叛，但内核截然不同。
好奇、审视、甚至些许不自在的目光从四面八方投来。
尽管不会有人公开说什么，但在罗德尼·金事件后高度紧张的背景下，三位风格强硬、极具代表性的黑人男性（这仨是嘻哈圈老中青三代人）出现在一个以白人为主的俱乐部里，本身就引发了窃窃私语和过度的关注。
他们自己也能清晰地感受到那道无形的“壁垒”。
一些好莱坞精英可能因为不熟悉说唱文化而不知道如何与他们交流，从而表现出一种“礼貌的”距离感。
但无数想蹭热度、显得自己很“街头”的人开始试图过来搭讪。
侍者迅速上前，恭敬地将林恩一行人引至酒吧最深处一个极其隐蔽但视野极佳的卡座区。
厚重的深红色天鹅绒帘幕半垂着，巧妙地隔开了大部分视线和噪音，形成了一个闹中取静的私密空间。