(张海桐)其事，不知所为，可与人言否？
光绪二十六年九月初十
否。暂缓。
光绪二十六年九月十八
又见其事，何如？
光绪二十六年九月十九
否。暂缓。
光绪二十六年九月廿七
何如？
光绪二十六年九月三十
否。
备注：九月三十的否插在九月廿七后面，日期同样朱笔批注其后。
……
这里有一大段的“何如”“否”之类的字眼。
在这种拉扯之前，日记里已经记载过张海桐与青铜铃铛的关系。这件事张瑞山用大白话写在日记里，表达了他的好奇和震惊。
越到后期，他越喜欢用文言文来简写记录。很少用大白话，一写大白话，一定是情绪流露的时候。
记载过这件事后，很长一段时间他都没继续关注这件事。而是在日记里写：密而不发，不可胡言。
可见张瑞山犹豫过这件事要怎么处理，最后的结果是隐瞒下来。
再往后，他做出这样的决定：若卒，可用。
寥寥四字。
这四个字代表了他对张海桐身后事的安排。也就是他死了之后，族里会按照张瑞山的意思对他的尸体进行特殊处理。
读到这里，张海桐没什么感觉。死亡这件事，人人都会有。不过早晚而已。
死了之后，身体也就没用了。最后怎么样，他也管不到。
是蒸了煮了剖了切了砍了还是下油锅，都跟他没关系。那都是身后事。
最后一次提到这件事，时间已经来到民国。大清洗发生前后，那是一个春天。
张瑞山在日记里写：此事已与海客言明，望其纳言。昔族中以生人为之，此乃糟粕；若复以生人，必悖伦理。
末尾，他又写：
此去山高路远，不复得见，万望安好。